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阳春:

2018-08-18 06:30 来源:好大夫在线

  阳春:

  文学史研究是文学研究的最高境界,文学史著述具有培育一代人甚至几代人的文学观念,影响他们的精神心理、文化素养、价值观念、审美水平和鉴赏能力的巨大作用。由于文化是一种无形要素,会使得这一衡量标准在实际操作中有一定难度,需要财务会计制度等多项工作的配套;其二,文化产品是精神文化产品,其使用价值超过物质产品的一般功能性需求,与此同时,消费获得的主要是精神文化效用(条件2)。

第三,全面从严治党回应了推进自身治理与现代化转型的现实命题。马克思主义哲学基于物质生产实践对人类历史展开的前提和基础意义,指出作为一种历史现象,自由状况是由现实生产方式的性质所直接决定的,只有科学揭示现实物质生产过程的运行机制以及生产方式的内在演变规律,通过先进阶级的力量改变不合理的所有制关系,推进历史进入到共产主义阶段才能最终实现人的自由,这显然为人类真正把握自由问题提供了一把钥匙。

  (作者系国家社科基金重大项目“苏联科学院《俄国文学史》翻译与研究”首席专家、南京师范大学教授)只有真正弄懂了马克思主义,才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造,才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论。

  但如同英国科学技术史专家李约瑟所言“中央集权的封建官僚式社会秩序在早期阶段是有利于应用科学发展的”,中国古代官僚制度的精神气质以许多方式帮助了应用科学,如激励发明就是中央集权官僚机构的做法。所以,长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”,拥有无穷的能量和活力。

三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。

  四、跟踪学科发展前沿,推出一批原创性研究成果北京师范大学韩在柱领衔的“脑神经系统疾病及语言障碍的语言学研究”课题组,从不同角度利用多种方法开展语言障碍的理论和应用研究,开发出汉语障碍的评估系统和汉语脑功能定位的分析方法,建立多套大型数据库,多篇研究成果发表在认知神经科学领域国际顶尖期刊,影响因子总和为,为后续相关研究积累了宝贵资料;北京师范大学刘超领衔的“中国人社会认知的特征:心理与脑科学的整合研究”课题组,从心理学与脑科学整合的角度集中探讨中国人社会认知的特征,采用问卷量表、行为实验、人脑连接网络、群体交互等多种手段,系统研究在中国人社会认知的公平与道德认知过程的心理与脑机制,研究成果发表在《BrainandLanguage》上并被美国知名心理学教科书详细介绍。

  在学科分类上,与文献学、考古学、草纸学、钱币学、古文字学、史学等一样,铭文学也成为西方古典学研究的一个分支学科。通过体制机制创新,推进城乡融合。

  2015年初,中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》,归纳了政党协商、政府协商、政协协商、人大协商、人民团体协商、基层协商和社会组织协商共7个协商渠道,以及网络空间中的协商民主实践,都可以根据上述标准进行判断。

  40年来的改革开放进程中,我国乡村发展取得了很大成绩,但与此同时,城乡资源配置不均、乡村整体发展水平不高、乡村治理体系和治理能力不强、农村环境和生态污染等问题日益凸显,成为影响农村经济和农业现代化的制约因素。(本文为国家社科基金重点项目“地方治理中党的执政方式创新研究”【项目编号:14AZZ002】,山东省社科基金重点项目“地方党委领导发展的权力实现方式研究”【项目编号:16BCXJ03】的阶段性成果,有删改。

  此后,各种版本的泰文《三国》重译本、简译本、缩编本,以及以三国人物和故事为主要内容的创作本、阐释本、评论本不断涌现,据不完全统计,截至2014年已多达150余种,今天仍在不断推陈出新。

  智库联络处:负责国家高端智库建设规划和实施,组织高端智库申报、评估和日常管理,开展国内外智库发展动态的调查研究,为中央决策提供咨询服务;组织评审国家社科基金后期资助项目和中华学术外译项目。

  偏好转换能够在某种程度上避免上述问题。行走在为中国人民和中华民族的根本利益艰苦奋斗的道路上,党领导人民取得了一次又一次伟大胜利,持续把人民主体地位落在实处;正因为时刻不忘“一切为了群众、一切依靠群众”的生命线,党才能始终坚持人民主体地位。

  

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诞生于战争废墟的卡塞尔文献展:德国人新的精神家园

然而,佛教诗学研究本质上属于平行研究。


来源:澎湃新闻网

卡塞尔文献展起初是一个关于战后重建的故事,而后却发展为全世界最重要的当代艺术盛事之一。这个诞生于战争废墟之上的艺术展览,为德国人建起了新的精神家园,也见证了二战以来艺术的发展历史。

编者按:卡塞尔文献展起初是一个关于战后重建的故事,而后却发展为全世界最重要的当代艺术盛事之一。这个诞生于战争废墟之上的艺术展览,为德国人建起了新的精神家园,也见证了二战以来艺术的发展历史。“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”,继中央美术学院美术馆的展览之后,巡回至上海,于4月28日至6月18日在上海新美术馆展出。

阿尔诺德·博德,1972, 版权归属文献展资料馆,弗洛瑞斯·诺伊胥斯摄

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”集中呈现阿尔诺德·博德创建文献展的早期历史,带领观众回到了60年前,详述了博德如何将“艺术世界”带到自己的家乡、几乎被战争夷为平地的卡塞尔,艺术的力量如何生根发芽,全然改变了这个城市,也重塑了当代艺术的全球景观。而今,卡塞尔文献展已成为与威尼斯双年展、圣保罗双年展其名的当代艺术三大盛事。

德里齐阿鲁门博物馆,1955 版权归属文献展资料馆,君特·贝克

废墟上诞生的艺术展

“德国有一座被摧毁的城市,一个怀有卓越想法的人,一场全国性的花园展,一座临时重建的18世纪博物馆,以及一群热情投入的市民、艺术史学家和艺术家。”本次展览的德方策展人、柏林自由大学文化与媒体管理学院院长克劳斯·西本哈尔教授是卡塞尔人,他的成长经历见证了卡塞尔文献展的发展。

本次展览德方策展人克劳斯·西本哈尔(Klaus Max Siebenhaar)教授为观众做现场导览

卡塞尔曾经是德国纳粹的重型武器生产基地,也正因为如此,在二战时期,它遭受了盟军的惨烈轰炸,几乎被夷为平地。二战结束之后十年,卡塞尔正在经历漫长的经济复苏,很多房屋都还没有屋顶,与此同时,德国人的精神世界同样在战争中遭受了重创。希特勒将20世纪以来的现代艺术贬斥为“堕落”、“蜕化”的艺术,凡·高、毕加索、马蒂斯、康定斯基……这些大师杰作,都曾一度被排斥在公共领域之外。

1955年,在弗里德里希阿鲁门博物馆的断壁残垣之间,阿尔诺德·博德对二战之前的欧洲艺术做了全面的总结:立体主义、表现主义、超现实主义、野兽派、未来派……重新回归大众视线。卡塞尔一跃成为战后德国乃至整个西方世界的公共领域。

第二届卡塞尔文献展施工布展现场

梳理了切近的艺术史之后,第二届文献展开始,策展人的视野开始投向正在发生的艺术洪流:培根、布朗库西、阿尔普、夏加尔、米罗、亨利·摩尔等欧洲大师成为文献展的座上宾,与此同时,美国的抽象表现主义也在文献展引起轰动,这被视为“美国艺术入侵欧洲”的象征。

这个时期,许多艺术家开始不把表达美作为艺术的目的,“丑陋的艺术开始泛滥”,另一位策展人哈夫特曼认为:创作中的“审丑”现象反映了人类处境的尴尬与困惑,反映了20世纪人类普遍的精神状态。

第二届卡塞尔文献展现场

为了纾解观众对于现代艺术的诸种困惑,文献展调动了各领域的文化精英,一批批有国际声誉的作家、哲学家、艺术史学家纷纷来到卡塞尔,与此同时,文献展亦非常注重艺术的公共教育。

“艺术无法进行人为解释。如果没有欣赏艺术的天赋,无法领略艺术之美,那便不得其门而入。”博德曾经如是说,“因此我们认为,文献展中的交流其实无需语言来表达。人们来到展馆,观赏面前的作品并从中得到自己理解的答案。这份答案很多时候会让人感到惊讶,讶异于自己与艺术作品独处的过程中得到的领悟,而这种体会常常是观赏艺术作品时最好的答案。”

艺术与历史的切片

虽然卡塞尔文献展的举办是源自于阿尔诺德·博德(1900-1977)的思想、远见与热情,但每一届文献展也都体现了一代代艺术家的美学精神、时代精神、思想过程与创造力。甚至可以说,如果我们细读文献展的历史,就可以大致了解20世纪艺术史的发展历程,也能够理解很多艺术现象发展至今的原因和基础。另一方面,文献展的历史也见证了战后欧洲的波折与演进,社会政治的风波同样体现在展览现场。

第三届卡塞尔文献展现场

1960年代末期,西方知识分子对于所处时代做出了极其尖锐的批评,艺术日益商业化和西方经济高速发展带来的中产阶级庸俗化也受到了“革命”很大冲击。1968年,米兰三年展的场地被反对者占领,威尼斯双年展调用了大量警察才草草完成了开幕式,然后,卡塞尔文献展开幕日临近了。

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”的展览现场,播放着当年的纪录影像,当时的卡塞尔市长在漫天的抗议声中迅速地念完了开幕词,而其他莅临现场的嘉宾只能将演讲稿留在口袋里。

第四届文献展克里斯托作品“5600立方米包裹”

也是从这一届开始,文献展有了很大转变。策展人选择的参展艺术家之中有三分之二都是首次来到卡塞尔。文献展从回顾和总结,转变为呈现当下正在发生的艺术现场,文献展真正成为了艺术的实验场。

波普艺术、行为艺术、录像艺术在文献展轮番上演,诸多载入艺术史册的作品在此面世。约瑟夫·博伊斯成为卡塞尔文献展的常客,他在这里发展和传播了“社会雕塑”、“人人都是艺术家”的理念,也最终以《7000棵橡树》作为留给卡塞尔这座城市的永久纪念。

第六届文献展约瑟夫·博伊斯等人作品“自由国际大学_FIU” ,1977

文献展与中国艺术

起初,文献展中所展示的20世纪艺术主要以欧洲和北美的艺术(即所谓的“西方艺术”)为代表,从上个世纪九十年代开始则进入到全球语境。

据悉,早在1972年第五届文献展的时候,当时的策展人哈尔特·塞曼就曾提议邀请中国的大型组雕《收租院》参展,但未能成行。直到20年后的1992年,一个名为“欧洲外围现代艺术”的国际大展几乎同时在卡塞尔开幕,蔡国强、吕胜中、李山、孙良、王友身、仇德树等艺术家参与其中。此后,文献展逐渐拓展其国际视野,2002年邀请到首位黑人策展人奥奎·恩威佐,探讨“后殖民和全球化”的问题,中国艺术家冯梦波和杨福东参与了此次展览。

杨福东参展作品《陌生天堂》截图

卡塞尔文献展在其62年的历史发展变迁中,不仅见证了现当代艺术在二十世纪后半期的演进和转型,更以鲜明的学术特色、独立的组织架构以及专业而富有洞见的艺术探索,成为全球当代艺术的焦点和未来发展的风向标。每五年重现一次,文献展已经逐步形成了自己的一套当代艺术密码。也正是为了破解这个密码,人们每隔五年从世界各地来到中欧平原这个仅仅只有20万人口的小城。

历届卡塞尔文献展旗帜

与威尼斯双年展、圣保罗双年展不同,五年一次的卡塞尔文献展相对而言更少商业气息,在展览举办的同时,没有其他展览搭便车的情况发生,与此同时,也会有更多学术界人士参与其中,并对政治社会的状况保持敏锐的反应。

今年的卡塞尔文献展首次在卡塞尔和雅典两个城市举行,两地的分量彼此相当。雅典展场已经于4月8日启动,将持续至7月17日,卡塞尔展场的活动将于6月10日至9月17日举行,展期均为100天。

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”展览现场

【相关链接】卡塞尔文献展往期回顾

【第一届文献展】

展览主题:20世纪的艺术

展览时间:1955.7.15-9.18

艺术总监:阿诺德·波德(Arnold Bode)

展览参与:13个国家、148位艺术家、670件作品

【第二届文献展】

展览主题:1945年以后的艺术(艺术归于抽象)

展览时间:1959.7.11-10.11

艺术总监:阿诺特·波德、维尔勒·哈夫特曼(Werner Haftmann)

展览参与:23个国家、339名艺术家、1770件作品

【第三届文献展】

展览主题:百日博物馆

展览时间:1964.6.27-10.5

艺术总监:阿诺特·波德、维尔勒·哈夫特曼

展览参与:21个国家、352名艺术家、1450件作品

【第四届文献展】

展览主题:国际艺术展

展览时间:1968.6.27-10.6

艺术总监:阿诺特·波德

展览参与:17个国家、149名艺术家、1000件作品

【第五届文献展】

展览主题:质问真实——今日图像世界

展览时间:1972.6.30-10.8

艺术总监:哈尔特·塞曼(Harald Szeemann)

展览参与:21个国家、222名艺术家、1100件作品

【第六届文献展】

展览主题:艺术在传媒社会中的身份与地位

展览时间:1977.6.26-10.2

艺术总监:曼弗雷德·施奈肯伯格(Manfred Schnechenburger)

展览参与:39个国家、620位艺术家、2700件作品

【第七届文献展】

展览主题:空缺(将艺术从各种束缚中解放出来)

展览时间:1982.6.19-9.28

艺术总监:鲁迪·福克斯(Rudi Fuchs)

展览参与:27个国家、180位艺术家、1000件作品

【第八届文献展】

展览主题:艺术在历史和社会中开启一个新的窗口

展览时间:1987.6.12-9.20

艺术总监:曼弗雷德·施奈肯伯格

展览参与:24个国家、316位艺术家、600件作品

【第九届文献展】

展览主题:从肢体到身体到群体

展览时间:1992.6.13-9.20

艺术总监:扬·霍特(Jan Hoet)

展览参与:43个国家、197位艺术家、1000件作品

【第十届文献展】

展览主题:文化的形象与形式表现

展览时间:1997.6.21-9.28

艺术总监:卡特琳娜·达维特(Catherine David)

展览参与:27个国家、136位艺术家、700件作品

【第十一届文献展】

展览主题:后殖民和全球化

展览时间:2002.6.8-9.15

艺术总监:奥奎·恩威佐(Okwui Enwezor)

展览参与:118位艺术家、450件作品

【第十二届文献展】

展览主题:形式的迁徙

展览时间:2007.6.16-9.23

艺术总监:诺格尔·布格尔(Roger Buergel)、卢特·诺阿克(Ruth Noack)

展览参与:119位艺术家、530件作品

【第十三届文献展】

展览主题:空缺

展览时间:2012.6.9-9.16

艺术总监:卡洛琳·克里斯托夫·巴卡捷夫(Carolyn Christov-Bakargiev)

展览参与:55个国家,150多位艺术家

【第十四届文献展】

展览主题:以雅典为鉴

展览时间:2017.4.8-7.17(雅典)2017.6.10-9.17(卡塞尔)

艺术总监:亚当·希姆奇克(Adam Szymczyk)

[责任编辑:游海洪 PN135]

责任编辑:游海洪 PN135

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